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　　立国之道 学礼为本

　　古老的华夏文明孕育出绚烂的中华文化，而礼仪规范则是镶嵌在中华文化上一颗璀璨的明珠：程门立雪为世人树立尊师重道的标杆;诸葛孔明鞠躬尽瘁尽显君臣之义;汉文帝亲尝汤药侍奉亲母乃孝道典范……传统文化中所倡导的礼仪规范，传承着炎黄子孙的大国意识，也印证着礼仪之邦的美誉。

　　随着我国社会转型期的深入，多元化的价值观念冲击着传统礼仪：金钱赡养让孝道文化不断异化，家庭孤岛为邻里和睦抹上冰霜;同时，全球化的步伐将国民素质至于世界的放大镜下：“中国游客”被贴上庸俗的标签，西式着装的尴尬让国人沦为笑柄。诚如《论语》所言：“不学礼，无以立。”立国之道，重在树立规矩，立矩之始，当以学礼为本。

　　学礼，以正立身之本。个人想要在社会安身立命，学礼必不可少。礼是规则、礼法，是律己、敬人的行为规范。为官之礼，即严明政治规矩，严以用权，严以律己。若失此礼，则会脱离群众，滋生贪腐，乃至身败名裂;为客之礼，即入乡随俗，谦让为先，文明友善。若失此礼，则会破坏习俗，招人厌恶，甚至孓然一身……师生、父子、邻里之间皆有礼，唯有遵守这些无形的规矩，培养作为公民基本的自觉意识，从心所欲不逾矩，才能得以立足社会。

　　学礼，以固兴业之基。礼是礼貌、礼节，乃是文化修养与基本素质的体现，是事业有成的基石。三国时期，刘皇叔求贤若渴，欲将诸葛亮招致麾下，刘备并未强行掳人，而是三顾茅庐以礼相待，终获孔明信任，将遇良才，为蜀国霸业奠定了基础;黎明画展，并非单纯的炫技，而是着墨于中国式的礼，于水墨丹青之中，尽显东方文化精神，凸显责任抱负，成为艺术殿堂不朽的丰碑。古人云：修身齐家治国平天下，“修身”离不开“学礼”,如此一来，方能家庭和睦、长幼有序，治国有道，收获民心，最终成就平定天下的伟业。

　　学礼，以显大国之风。华夏文明，流芳千古，诚信友善、亲诚睦邻等延续千年的传统礼仪，彰显着大国之风，传递出国民的大国意识。古有郑和下西洋，不插旗帜，不鸣枪炮，树立友好和平的丰碑;今有国母接待邻国，旗袍唐装，馈赠国货，传递以和为贵的名片。改革开放三十年的硕果，给了中华民族再一次站在民族之巅的机遇，而学礼，即培养与大国实力相匹配的大国意识，它源自于每一个中国人的民族自豪感，从自私到奉献，从市侩到高尚，以此彰显我大国之风，民族之魂。

　　子曰：“道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”先贤的训导犹如黄钟大吕般萦绕耳边，震慑四海。学礼法，才能知荣辱，以达立身安命;学礼节，才能养品德，以致事业有成;学礼仪，才能聚国魂，以显大国之风。

　　价值观念与利益诉求多样化的今天，要从学礼开始，激浊扬清，立己达人，不断凝聚文化软实力，重振我中华文明礼仪之邦!

　　第一步：概括每一组材料的内容

　　针对每一组材料应用关键词或考生自己的语言把它概括出来，一般把字数控制在一两句。一般在经过“通读”的环节之后，这个步骤随着阅读过程可以用手中的笔边阅读边画出或圈出。

　　第二步：把性质一致或特点相似的材料合并归类

　　第一个环节是分析的过程，是点与点相连的过程。这个环节是由点到面的过程，是在复读或跳读的过程中完成这项任务，这需要打破材料的自然安排顺序，把属于一个方面的问题进行归纳，把属于不同方面的问题进行区分，这里可以使用一些特殊的标记，方便自己查找。

　　第三步：提炼出归类后的主题和层次

　　这是在完成第二步的基础上继续调动大脑的智力活动，这一步需要脑和手同时进行，头脑思考如何提炼出开头和主体及结尾，动手就是把头脑中的思考变成一个实践的过程，强调这需要对归类的内容进行重新排列，决不是简单的把列出的同类进行罗列，这个环节类似于把半成品一次性加工成成品，这是质的变化，不是量的积累。

　　第四步：起草成文

　　在第三个环节中主要是思维的监工和动笔的开始，而第四个环节就是具体的起草和修改阶段，即成为过程，这是概括的最后一个环节。

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